西方玻璃起源早于中国，华美珍贵的玻璃是最受欢迎的贸易品之一。在
中国古代玻璃遗存中，明显可见中西方文化的影响与交流。如蜻蜓眼玻璃珠饰、喇叭形耳珰、复杂工艺的珠饰、吹制成型的瓶罐等，这些古物可以窥见世界玻璃文化的传播之路：从两河流域至埃及文明、从古罗马帝国到伊斯兰文明、从威尼斯的精美到波希米亚的变革……中西方出土的玻璃件基本可相互印证。
然而，中国古代
玻璃发展有别于西方的实用器皿路线，往往被作为帝皇贵族的珍宝赏玩，与金玉宝石饰品同等功用。在中国，除器皿类外，珠饰、耳饰、佩饰、发饰等玻璃饰品是发展主线。比如，最为人熟知的战汉玻璃珠管、汉晋玻璃耳珰、宋元玻璃簪钗、明清玻璃佩饰等，发展脉络极为清晰。可以说，珠宝饰品是中国古代玻璃的发展主导。
必须指出一点，中国古代铅钡
玻璃饰品的成分与外观皆与西方钠钙玻璃不同。相较之下铅钡玻璃似玉般温润内敛，钠钙玻璃则透明鲜亮；国产古玻璃造型简练、纹饰饱满规整，西方古玻璃则更显圆浑、粗犷。这与国人崇玉的风尚息息相关。许慎《说文解字》曰：“玉，石之美者，有五德。润泽以温，仁之方也；勰理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不折不挠，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也。”先人赋德于玉，是中华民族的智慧结晶。战汉时期是中国制玉史的顶峰，也是古代玻璃的鼎盛期，“君子比德于玉”深深影响了中国古代玻璃器的创造。战国以降，仿玉成为历代传承最直观的表现，比如经典的
玻璃璧环、
玻璃剑饰、
玻璃组佩等。
1929年，曾任教多伦多大学考古学系的传教士怀特先生（Winter.W .C）在河南集市偶然收购的战国玻璃珠，经专家检测后发现含有大量铅钡成分，异于同期的西亚玻璃系统。这一发现推翻了古代中国没有玻璃生产的论断，一段尘封两千多年的记忆被慢慢唤醒。受欧洲及日本学者的影响，自上世纪60年代起，国内有学者开始关注
古代玻璃。随着国内地产业的快速发展，也有越来越多的考古发现。
近几十年的考古研究资料与国内多位专项收藏家的热心帮助，是我收藏研究古代玻璃的捷径。经过多年大量的古代玻璃实物揣摩，历朝历代的甄别、各省各地的筛选，我慢慢理清了中国古代玻璃的发展历程，也更深层次领略到它的魅力所在。